七、草原英雄小姐妹
这首乐曲写于1974年。音乐内容取材于蒙古族小姐妹龙梅和玉荣为集体放牧，途中突遇暴风雪，她们以弱小的身体与风雪搏斗、保护羊群的英雄事迹，表现了两个小姐妹热爱集体、勇于与自然灾害作斗争的动人形象。
全曲共有四段：引子段描绘了一望无际的大草原的美丽景色。值得一提的是，此段中几处模仿马头琴音响效果的地方，在演奏时右手摇指触弦点与左手滑 音频率的协调、变化要把握好。【一】段表现了小姐妹俩在草原上放牧的情景。活泼的旋律刻画了小姐妹乐观向上的性格，轻快的节奏表达了她们喜悦的心情；宽广 的歌声抒发了小姐妹对大草原自然风光的赞美。【二】段表现的是天气突变，狂风暴雪吹散了羊群，小姐妹俩为了自身和羊群的生命安全，与暴风雪顽强拼搏的场 面。此段开始的情绪要与前面形成强烈对比，并通过移码预置的变化音的反复出现，左手在琴码左侧无固定音高区域上下刮奏等，造成一种激烈的、不协和的音响效 果。曲作者为了充分地表现小姐妹顶风冒雪与暴风雪搏斗的情景，在演奏的力度变化上做了许多安排，包括了从pp到fff的几乎所有力度层次，变化幅度非常 大，这些在演奏时需给予重视。【三】段是激动、宽广而富于深情的歌唱性旋律，表达了人们对小姐妹动人事迹的赞颂之情。
八、小河淌水
乐曲在同名云南弥渡山歌(当地称“调子”)的基础上编创而成。原歌词质朴自然，富于想象。主题分五个乐句，以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美且具云南地方风格的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境；银色的月光下，周围一片宁静，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。美丽聪慧的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，化作动人的歌声。深厚的情意随着小河的流水，飘向阿哥居住的地方。
古筝在定弦时将Ｆ调的高音３音生高为高音４音，这个高音区与下面几个音区形成两个调性的对置，演奏前请注意这种非常规定弦。演奏慢板段(第一主 题)时，着重掌握好音色的变化和力度的控制，通过左右手协调运用，充分地将悠扬、抒情的曲调和委婉、柔美的情感表达出来。小快板(第二主题)要强调节奏的 律动，旋律中的重音应突出。反复出现的对答式乐句，好像阿妹与阿哥在对歌，随着力度的不断加强，情绪逐渐高涨，继而引出主题再现，宽广、激情的旋律将音乐推向高潮。
九、揾英雄泪
此曲是作者于1985年创作的。曲名取自宋代词人辛弃疾《水龙吟》中尾句。原词写道：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”
乐曲意在抒写英雄一腔抱负无从实现的失意和感慨。演奏第一部分的慢速旋律时，应注意音乐中的内在张力。音乐汲取河南豫剧中的一些素材，并运用作曲手法进行了提炼。流畅的旋律犹如戏曲中的行腔贯穿其中，多次出现的七度下行跳进则表现了英雄的失落感。在快速的第二部分中，旋律多处在较低的音区，密集的音符、切分音和连续附点组成的飘忽不定的节奏律动，不时在高音区奏出的模仿戏曲中打击乐的音响，以及左手压弦发出的不和谐效果，形象地表现了英雄胸怀鸿 鹄之志却又报国无门的焦虑和感触。
十、秦桑曲
唐代诗人李白写有五言诗《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时！春风不相识，何事入罗帏？”这首诗以第一人称的口吻描写了一位女子深深眷恋着丈夫的心绪。
《秦桑曲》是曲作者借用诗中“秦桑”一词，运用流行在陕西关中一带的戏曲音乐“碗碗腔”素材，加工提炼后创作而成的。乐曲通过委婉、缠绵、激情的旋律变化，描述了深情的女子思念家乡、思念亲人，盼望早日与家人团聚的迫切心情。
该曲的创作手法简洁精炼，曲式结构严密紧凑，它继承和沿用了戏曲板腔体的各种板式转换，全曲有“苏板”(引子部分)、“慢板”、“紧板”(快板 部分)、“闪板”及“散板”等多种板式的变化。引子部分运用了多变的节奏转换，借以表现激越的思绪，犹如潮水拍打着心弦。渐渐地音乐由激动转为平静，慢板部分以委婉、柔和的音调，深情地倾诉了思念远方亲人的悲切心情，如泣如诉，扣人心弦；在转到快板部分之前，运用了碗碗腔音乐中常见的七度音程大跳，作为承前启后的连接和感情由悲转激的纽带，使音乐急骤转化，情绪激昂，节奏变紧，使思念的急切情感进入高潮。乐曲的尾声与快板部分是一气呵成的，在节奏上比较自由，具有散板性质，但散而不松，激动的情绪给人以渴望急切之感(见邵吉民《秦桑曲与陕西秦筝流派》)。
古筝发源于秦地，也称为秦筝，我个人认为，此处所讲的“秦”是对地望的称谓，其地域覆盖面是很广的，并非只是指古代秦国的某地，因而在发展过程中与西北各地区的民间音乐有着血肉联系。《秦桑曲》借鉴了陕西民间音乐，尤其是地方戏曲的音阶音律特点，形成了以下两个主要风格特征：
一、在音律上表现为徵调式七声音阶中的两个特性音(也称偏音)４与７的音高带有微差，４音略偏高(接近于升４)，７音略偏低(接近于降７)，而且根据旋律的进行，这两个音还具有游移性和不稳定性。它们的游移走向通常是４向３音的方向游移，７向６音的方向游移。这种由不稳定到稳定的倾向，形成了乐曲独特的韵味。
二、在旋律进行上的特点是：在一般情况下，上行跳进，下行级进。这种曲调旋法，具有鲜明的对比性，上行跳进可产生激动、活跃的情绪；下行级进则产生委婉、哀怨的效果。音乐通过旋律进行中级进与跳进的交互运用，委婉中有哀怨、激动中有抒情，使人在跌宕错落、莫辩宫商的离迷之际，充分领略了陕西音乐中的神韵，感受到乐曲所表现的“热耳酸心”的艺术效果。
十一、黔中赋
曲作者是一位自二十世纪七十年代起就致力于民族器乐特别是筝乐创作的专业作曲家。她创作的多首筝曲，大多是反映西南少数民族地区历史、文化和生活的。此曲创作于1987年。“黔中”即贵州地区的古称。
乐曲由三个标题段落组成：一、“琵琶咏”：以具有独特韵味的贵州地区民间音调“琵琶歌”为旋律素材，在旋律结构、和弦色彩以及力度层次跌宕起伏的安排上，着力于表达现代人对传统的感受。二、“木叶舞”：是对朴实、粗犷的民间舞蹈场面的描绘，具有奔放的山野之风。此段开始用左手轻压规定音域的琴码右侧弦，右手同时向上、向下扫弦，所产生的模仿少数民族打击乐音响效果的特殊技法，使人耳目一新。三、“黔水唱”：歌唱性的旋律具有苗族“飞歌”的音调特点，与之呼应的是左手快速奏出的三连音音型构成的伴奏织体，模拟流水的各种形态，并使之与旋律有机结合，产生情景交融的艺术效果。通过对景物的描绘，也表达了作者对祖国山河的挚爱，以及对少数民族群众美好未来的向往。
十二、清江放排
此曲创作于1975年。乐曲以奔腾的清江流水和放排工的豪迈气概为主题，在气势浩大、波澜壮阔的引子之后，第一段主题采用鄂西民歌为素材反复变奏，旋律抒情悠扬，抒发了放排工沿江顺流而下时幸福、自豪的愉悦心情；第二段曲调深沉伤感，是放排工对昔日劳作在清江上放排的父兄苦难生活的回忆；最后一段是主题的再现和变奏，描绘了他们欢乐的劳动场面和在惊涛骇浪中闯险滩战激流的情景。
乐曲的曲谱在2001年之前出版的多个版本中，定调均记为１＝Ｃ，中间转为１＝Ｇ再转回１＝Ｃ，这是曲作者在创作时根据当时转调筝的基本调高而定的。在绝大多数演奏者使用基本调高为Ｄ调的古筝来演奏此曲时，原来的定调就造成了需转换调高的不便，并给一些学习者带来了困惑。2001年初，古筝教育家许守诚先生整理了此前的曲谱，使之更加准确、详尽，并将整理后的曲谱提供给本书使用。
乐曲第二段由Ｄ调转到Ａ调时，只需把Ｄ调的中音do移低半音变成Ａ调的中音mi即可，不必将每个音区都转调。
十三、童趣
这首乐曲是作者于1993年以童声合唱《山童》的旋律为素材编创的。表现了少年儿童多姿多彩的性格和天真无邪的稚趣。
乐曲共有三个段落，曲式结构为ABC。印子很短小，童声的召唤传来山谷回响，也将小伙伴们引到一块儿。接下来第一段是活泼的小快板，大家在一起 唱歌、跳舞、做游戏，尽兴地玩耍，尽情地欢笑，展现了山里孩子无忧无虑、天真率直的性格。演奏时要依据音乐内容的需要，表现出演奏动作的多姿，弹奏出音色的多彩。乐谱上标记的“重音”、“顿音”、“重点”等符号，应准确地发出音响效果。第二段是适中的慢板，表现了这些孩子们在嬉戏的间歇，看到家乡巍峨的山峰、潺潺的流水、茂密的林海，大自然景色构成的美丽图画使他们发出由衷地赞美之情。在一个慢起渐快、渐强的过渡乐句之后，第三段开始以小快板的速度将主题 的部分旋律变化再现出来，并很快转到舒畅、悠扬、富于特色的曲调。孩子们的歌声与山鸣谷应交织在一起，孩子们的心灵与大自然融合在一起，此情此景是多么的美妙啊！
